عظات

For if a man wearing a gold ring and fine clothing comes into your assembly, and a poor man in shabby clothing also comes in, 3 and if you pay attention to the one who wears the fine clothing and say, “You sit here in a good place,” while you say to the poor man, “You stand over there,” or, “Sit down at my feet,” 4 have you not then made distinctions among yourselves and become judges with evil thoughts? 5 Listen, my beloved brothers, has not God chosen those who are poor in the world to be rich in faith and heirs of the kingdom, which he has promised to those who love him? 6 But you have dishonored the poor man. 02:01 أيها الأخوة ، لا تظهر أي تحيز كما يمكنك الاستمرار على الايمان في المسيح ربنا يسوع رب المجد. (2) لرجل كان يرتدي خاتم من الذهب والملابس الجميلة تأتي في التجميع الخاص بك ، ورجل فقير في لباس رث أيضا ويأتي في (3) ، وإذا كنت إيلاء الاهتمام لتلبس الملابس الجميلة ويقول : "انت تجلس هنا في مكان جيد" ، في حين كنت تقول للرجل الفقراء "، أنت تقف هناك ،" أو "اجلس في قدمي ، "4 هل لم تصدر بعد ذلك التمييز بين أنفسكم وأصبح القضاة مع أفكار شريرة؟ 5 استمع ايها الاحباء إخواني ، لم اختار الله أولئك الذين هم من الفقراء في العالم إلى أن تكون غنية في الايمان وورثة الملكوت ، التي وعدت لديه لأولئك الذين يحبونه؟ 6 ولكن لديك من شرف الرجل الفقير. لا الأغنياء هم الذين يظلمون لكم ، والذين يجرك الى المحكمة؟ 7 هل هم الذين لا يجدف على اسم المشرف الذي كنت طالب؟

But if you show partiality, you are committing sin and are convicted by the law as transgressors. 10 For whoever keeps the whole law but fails in one point has become accountable for all of it. 11 For he who said, “Do not commit adultery,” also said, “Do not murder.” If you do not commit adultery but do murder, you have become a transgressor of the law. 12 So speak and so act as those who are to be judged under the law of liberty. 13 For judgment is without mercy to one who has shown no mercy. 8 إذا كنت حقا الوفاء قانون الملكية وفقا لالكتاب المقدس "أحبب قريبك كنفسك" ، التي تقوم بعمل جيد (9). ولكن إذا تبين التحيز ، كنت ارتكاب المعاصي وأدين من قبل القانون والمعتدين. 10 للحصول على كل من يحافظ على القانون بأكمله ولكن فشل في نقطة واحدة وأصبح مسؤولا عن كل منها 11 لانه الذي قال : "لا تزن" ، كما قال ، "لا تقتل". إذا لم يكن لارتكاب الزنا ولكن لا القتل ، كنت قد أصبحت المتجاوز للقانون (12). الكلام والتصرف وهكذا حتى أولئك الذين هم في ان يحكم وفقا لقانون الحرية 13 للحصول على الحكم بلا رحمة لمن لم يبد أي رحمة. الانتصارات الرحمة على الحكم.

14 ما هو جيد لأنه ، اخوتي ، اذا كان هناك من يقول انه الايمان ولكن ليس لديها يعمل؟ and one of you says to them, “Go in peace, be warmed and filled,” without giving them the things needed for the body, what good is that? 17 So also faith by itself, if it does not have works, is dead. حفظ الايمان؟ 15 إذا كان له أخ أو أخت يعاني من تأخر في الملبس والتي تفتقر إلى الغذاء اليومي 16 ، واحد منكم يقول لهم : "اذهب بسلام ، هل يمكن أن تكون درجة حرارة وشغلها ،" دون ان يعطي لهم الأشياء اللازمة للجسم ، ما هو جيد ذلك؟ 17 أيضا وهكذا الايمان في حد ذاته ، إذا لم يكن لديك يعمل ، ميت.

You believe that God is one; you do well. 18 ولكن أحدهم يقول ، سوف "يكون لديك الايمان ويعمل لدي." أرني إيمانك بصرف النظر عن أعمالك ، وسوف تظهر لك إيماني من أعمالي. 19 أنت تؤمن أن الله واحد ، لديك أيضا. Was not Abraham our father justified by works when he offered up his son Isaac on the altar? 22 You see that faith was active along with his works, and faith was completed by his works; 23 and the Scripture was fulfilled that says, “Abraham believed God, and it was counted to him as righteousness”—and he was called a friend of God. 24 You see that a person is justified by works and not by faith alone. 25 And in the same way was not also Rahab the prostitute justified by works when she received the messengers and sent them out by another way? 26 For as the body apart from the spirit is dead, so also faith apart from works is dead. والشياطين يؤمنون و! ارتجاج 20 هل تريد أن تظهر ، كنت أحمق ، الشخص الذي يعمل بمعزل عن الايمان لا طائل منه؟ 21 وحتى لا ابراهام ابانا تبررها يعمل عندما قدم ابنه اسحق حتى على المذبح؟ 22 أنت يرى أن الإيمان كان نشطا مع أعماله ، وأكمل الإيمان كان من أعماله ، والكتاب المقدس الوفاء 23 والتي تقول : "يعتقد ابراهام الله ، وكان يحسب له برا" وانه تم استدعاء صديق الله 24 ترى أن الشخص له ما يبرره من يعمل وليس عن طريق الايمان وحده 25 وكان في نفس الطريق. لا أيضا راحاب البغي تبررها يعمل عندما تلقت الرسل وبعث بها عن طريق وسيلة اخرى؟ 26 لانه كما ان الجسد وبصرف النظر عن روح ميت ، هكذا الإيمان أيضا بصرف النظر عن اعمال ميت. ( ESV )